(TITC) - Les Tablettes de bois de la secte bouddhique Truc Lam de la pagode Vinh Nghiem (commune Tri Yen, district Yen Dung, province de Bac Giang) sont les seules gravures xylographiques de bois originaux de la secte bouddhique Truc Lam conservés à la pagode Vinh Nghiem.
Depuis la fondation de la secte bouddhique Truc Lam (fin du 13e
siècle), le Roi Tran Nhan Tong (1258-1308) a dirigé d'éditer, de graver
et de publier certains textes de sutras importants afin de polulariser
l'idéologie du bouddhisme en général et celle de vénérables bonzes de la secte bouddhique Truc Lam en particulier. Pourtant, la plupart des planches de bois ont été détruits ou disparus à cause de la guerre et des intempéries.
À la fin du 19e siècle, début du 20e
siècle, la pagode de Vinh Nghiem a été choisi comme l'un des centres de
formation de l’Association bouddhique du Vietnam. Il est aussi le lieu
de stockage de dossiers des bonzes et bonzesses dans l’ensemble du pays,
et également la plus grande maison d'édition du bouddhisme du Vietnam.
La collection des gravures xylographiques de bois de cette période comprend 3.050 planches entreposant sur 8 étagères dans le temple principal dont la plupart sont des livres canoniques, soutras, commendements, ouvrages des trois fondateurs de la secte Truc Lam: Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong (1258-1308) , Phap Loa Dong Kien Cuong (1284 - 1330) et Huyen Quang Ly Dao Tai (1254 - 1334) et certains vénérable bonze de la secte Zen Truc Lam Yen Tu (poèmes, dissertation en prose rythmée… En outre, la pagode Vinh Nghiem possède nombre de tablettes d’imprimerie de so, diep,
un type de document uniquement disponible en secte bouddhique Truc Lam
(les sectes bouddhiques en Inde, Corée du Sud, Chine…, sont
indisponibles). Spéciallement, la pagode stocke quelques textes de bois
qui enregistrent la médecine traditionnelle comme le traitement des
maladies par les plantes médicinales, par l'acupuncture...
Les
tablettes de bois de pagode Vinh Nghiem ont été manipulés par des
artisans des villages d’anciens métier à Bac Giang, Bac Ninh et surtout
artisans du village Lieu Trang (province de Hai Duong) - un village
spécialisé dans la gravure sur bois. Les tablettes de Vinh Nghiem sont
faites avec du bois de plaqueminier qui provient tout simplement du
jardin de la pagode. Ce bois correspond parfaitement à la gravure. Il
est à la fois doux mais résistant, facile à graver mais solide, et
surtout, il gauchit peu. Les gravures contiennent des idéogrammes
chinois ou sino-vietnamiens à l’envers, sortes de négatif, et parfois
des motifs de décoration d’une harmonie remarquable. Bien que la
profondeur des idéogrammes est seulement d'environ 1 à 1,5 mm, des
impressions sur papier sont très claires. Et, chaque page d'un livre
imprimé de cette manière a un bien lan (ficelle), un ban tam (titre de la page centrale), et ngu vi (dos). Surtout, au première ou dernière page du livre contient lac khoan, un moyen pour montrer la date, l’auteur, et le lieu de stockage.
La
taille des tablettes de bois varie selon les catégories de sutras. La
plus grand tablette est d’environ 100cm de longueur et de 40 à 50cm de
largeur. La plus petite est de dimension 15x20 cm.
Les
tablettes de bois de la pagode Vinh Nghiem contiennent des valeurs et
idéologies profondes de la secte bouddhique Truc Lam, en même temps, ils
marquent le processus de développement du système d'écriture démotique sino-vietnamienne à travers les époques. Il s’agit aussi d’une oeuvre artistique sophistiquée, unique, intacte car n’ayant subi aucune altération. Grâce à cette cet ensemble de tablettes de bois, les lecteurs peuvent exploiter de riches informations sur sur
le plan de l’histoire du bouddhisme vietnamien et de sa liturgie, mais
aussi sur ceux des sciences, de la philosophie, de la sociologie, de la
linguistique,de la médecine, des beaux-arts…
Le 16 mai 2012, lors de sa 5e réunion du Comité régional Mémoire du monde pour l'Asie et le Pacifique
tenue à Bangkok (Thaïlande), l’UNESCO a reconnu Les tablettes de bois
de la secte bouddhique Truc Lam de la pagode Vinh Nghiem comme le
patrimoine documentaire de l’humanité, en basant sur trois critères: l’authenticité; l'originalité irremplaçable; et la position et rôle dans la région.
Phuong
Mai